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砂岩台基上伫立着一座三层楼阁，面阔六间，粉墙黛瓦，飞檐反宇，古朴庄严。
众人站在阶下，抬头一瞧，只见黑底匾额上金漆隶书“藏书阁”悬挂于门楣，两侧楹联则曰：“世本无应觉之验，人贵有自知之明。”
宋怀柔道：“好一句‘本无应觉之验’啊！比‘书山有路勤为径’更具劝勉之功。”
刘佩萱道：“自知之明，一听就懂啦！可是，前一句怎么有点拗口呢？”
王宸道：“所以呢，阿萱，别再惦念着话本了。每逢常人觉得拗口的语句，凡是多读些经典古籍，你也是一点即通。”
刘佩萱道：“我呢，肯定有自知之明，我大方承认我不明白，那么，有请阿宸解说！”
王宸道：“觉，就是通过观察而知道，就是发觉。验，就是验证。那么，这个‘先觉之验’呢，就是先觉的验证，即不经实践就先知道。上联的意思是，世界上本来就没有不经实践的先知先觉者。譬如，儒家向往的大同社会，是个理想世界，就是选贤与能,讲信修睦，彼此坦诚和谐共处，毫无尔虞我诈勾心斗角。可是，你们觉得可能么？”
刘佩萱道：“我觉得那是梦中楼阁，遥不可及。”
宋怀柔道：“就是不可能。只要多看书，更知道不可能。”
王宸道：“正如多读史书可以知兴替;以前人为鉴,可以明得失。人啊，不能仅凭着自己有限的认知就认为世间规律就当如此。”
刘佩萱道：“不就是多看看史书吸收教训么？有则改之，无则加勉。可我觉得阿宸越说越不像是解说啊？”
王宸道：“阿萱，我说了我的看法。你有疑惑，不如问柔儿。”
刘佩萱道：“柔儿，你的看法呢？”
宋怀柔道：“阿宸说得很好，无须我多说了吧！”
王宸道：“不过是逐字逐句翻译成大白话，算不了啥。我记得我舅舅说过，《易经》最为特殊的一卦就是谦卦，非吉则利，堪称最完美的一卦。”
刘佩萱举手道：“且慢，我有疑问。”
王宸道：“请说！”
刘佩萱道：“啥叫‘非吉则利’？”
王宸道：“不是吉祥就是有利，就是无论怎么样，都有好的趋势。”
刘佩萱道：“就是稳赚不赔咯？果然完美！”
王宸道：“我觉得这‘谦卦’不是教人从商赚钱。不过呢，你觉得这样容易理解，嗯，似
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