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毛亨变得语塞难言。

因为过往儒家仁爱,一般都是拿来跟法家针尖对麦芒。

所以毛亨刚刚才会提及九州万民苦秦吏、秦法久矣。

结果扶苏却并没有使用法家理论,而是搬出了墨家兼爱。

儒孝之人伦。

墨爱之大节。

孰优孰劣,一般难分伯仲。

但哪一方更加值得推崇和称赞,

不言而喻。

尽管儒家同样讲究大仁大义。

可还是那句话。

儒家仁爱是存在优先级的。

孝,永远是绝对核心,第一重要!

百善孝为先。

在儒家看来,没有孝,就没有德……没有德行的忠君,便是毫无底线的谄媚,乃奸邪也!

“小辈,杨朱贵己,是无君也;墨翟兼爱,是无父也。无父无君,与禽兽无异!”

毛亨强撑着道:“昔年,齐桓公说吃腻了山珍海味,唯独没有尝过人肉的味道。”

“于是奸佞易牙便把自己的四岁儿子给烹了,尔后献于齐桓公尝鲜。”

“结果便导致易牙越发受宠,最后扶立公子无亏发起政变,活活饿死了齐桓公,也让齐国走向了衰落。”

“所以,无舐犊之情,无奉孝之德,单行忠君之事,不可视为普世之观。”

“小辈,你莫要拿个别的特例,挑战万民之道德共识。”

……

毛亨在说墨翟的时候,还捎带着扯上了杨朱。

因为大骂墨翟和杨朱为禽兽的,正是孟子。

无君无父。

无德无孝。

无仁无爱。

单以侍忠之名。

无论是忠君,亦或者忠国。

毛亨认为都注定成不了主流价值观。

“前辈,在你眼中,我说的都是个例吗?明明是你在偷换概念,混淆视听!”

扶苏有些愤慨的道:“若推崇那些愚孝逃兵之人,你怎么对得起那些为国捐躯的代代英烈?”

“若遇到天灾便都想着只顾自己,我等又有何颜面自称炎黄子孙?”

“大禹治水和愚公移山的精神传承,才是真正可利千秋的无上大爱!”

“他们爱的不是哪一家,哪一户,更不是为了哪一个君王……他们真正做到了大爱世人!”

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